January 27, 2017

After Reading Lao Tsu: Chapter 7 老子:第七章を読んで

争って勝つことにこだわらない。そもそも争うことをしない。それが本当の武道家である。その風情はまるで天か地のごとく穏やかで広く深い。争わないということは,我を張らない,つまり,我執を捨てるということである。そうしてマインドフルに価値や評価から離れることで心穏やかになる。心穏やかになれば必然的に身体も穏やかになる。武を習うとは,こうして心身を穏やかにすることである。だから本当の武道家は天地のごとく穏やかで広く深い。

They are not attached to winning by fighting. Originally, they do not fight with others. Such individuals are the real Budo-ka. They have an air of calmness, largeness, and deepness like heaven and earth. Not fighting with others means not being self-centered, that is, letting go of the attachment to the self. In such a way, being mindfully away from values and appraisals leads to peace of mind. Peace of mind naturally leads to peace of body, too. Learning fighting arts is making mind and body peaceful. Therefore, the real Budo-ka are peaceful, broad, and profound like heaven and earth.

January 19, 2017

After Reading Lao Tsu: Chapter 6 老子:第六章を読んで

武術の術たる所以は,最小のコストで最大のベネフィットを生むことである。それは例えば,呼吸とともに全身のエナジーの流れを最大効率化して相手をさばくことといえる。そのためには,あらゆる無駄を省く必要がある。いわば囚われからの解放である。天地に身を任せ,何物にもこだわらない。そうして徹底的にこだわりを捨て切っていったところに,無限の強さと豊かさがある。これを目指すのが武術である。マインドフルな人生もまた然りである。

The reason why martial arts are "arts" is that the arts yield a maximum benefit by a minimum cost. For example, it can be said that the artists control their opponents with maximum efficiency of the energy flow in their whole body harmonizing with the breath. In order for it to be realized, it is necessary to eliminate all waste. So to speak, it is to be free from attachments. It is letting themselves go with the heaven and the earth, and sticking to nothing. If they entirely let go of all of the attachments, they would get eternal strength and abundance. It is martial arts that is aimed at this. Mindful life is also the same.

January 06, 2017

After Reading Lao Tsu: Chapter 5 老子:第五章を読んで

武術の稽古を通してひとたび呼吸と身体へのアウェアネスを高める修行を積むことで,やがてマインドフルネスへと至る。マインドフルな状態とは,あらゆる価値判断から離れること,利害や思惑に囚われないことである。そうやって日頃から,今ここでやるべきことにただひたすら柔らかく集中する。それはやがて知らぬうちに,豊かなものを生み出すことになる。一見まるで愚者か阿呆のようであるが,本当の武人,すなわち禅の人とは,そういう人である。

Once you pile a training of developing awareness of the breath and body through the practice of martial arts, it will bring you mindfulness. Mindful state is being free from any judgement of value, or being not caught up in any interest and speculation. In that way, regularly concentrate on the things that you should do here now in a patient and soft way. In the course of time, unexpectedly, that would bring you something rich. If you do so, you would apparently seem like a fool or a simpleton, but a real martial artist, that is a person of Zen, is such a person.