不思議なことがある。道場の七不思議の一つと言ってもよいかもしれない。それは，どんな武道にもおそらく共通するであろうが，二人稽古などをしていると，ときに，怒りにまかせてムキになって技を仕掛けてくる人がいる。不思議である。
武道は，人と争わないための術であり修行である。だから普通は，修行すれば修行するほど人柄は柔らかくなっていく。武道は，怒りを制御するための術であり修行である。だから普通は，修行すれば修行するほど，腹が立たなっていく。正確に言えば，人間なので腹が立つことはあるけれども，それに囚われなくなる。それがマインドフルである。怒りに囚われて引っ張られるようであれば，まだ修行が足りないと思えば良い。そしてただひたすらに修行する。
武道とはそういう修行のはずだが，なぜか，いつまでも攻撃的で争いを好む人がいる。そういう人は一体，稽古を通して，何を学んでいるのだろうか。つまり，「武道」という修行体系に身を置いても，その本質が伝わる人と伝わらない人がいる，ということである。「武道」を稽古する人間が全員，「武道」の教えを理解しているわけではない，ということである。それには，たしかに伝える側の問題もあるかもしれない。しかし，その道場の大半に伝わっているのにもかかわらず，その人だけが攻撃的であれば，それはその人，つまり，学ぶ側の問題である。したがって，「武道」の教えは，残念ながら，学べる人と学べない人がいる，ということである。
「武道」をしている人が，全員，その本質を理解しているというわけではない。そういう人は結局，「武道」を稽古していない。すると，最初に示した不思議な現象が起こる。稽古の場で，なぜか怒ってムキになる人が現れる。明らかに冷静さを欠いた攻撃的な振る舞いをする人が出てくる。ただ，武道を武道としてその本質を理解して稽古している人にとっては，そういう相手に遭遇した場合，それをどう巧みに扱うかということを稽古する，絶好の機会と言える。
武道とは，攻撃してくる相手をどうかわしてどう制するか，そしてどう危険を遠ざけて命をつなぐか，という修行である。本来，道場には，その場にいる全員が「武道」修行者なのだから，怒りでムキになって攻撃的に振る舞う他者というのは，理屈上存在しない。だから二人稽古などでは，そういう他者を演じて，技を仕掛ける。そこではあくまで攻撃する人を「演じている」のである。だから，道場において，本当に怒りでムキになっている相手の存在は，現実場面への応用を踏まえた予行演習のためのリアルな教材だと思えば，実はこれほどありがたい存在はない。
There is a wonder. We might say that it is one of the Seven Wonders of dojo. It might be shared in any Budo. When we do a practice with a partner in dojo, once in a while, we find out some partners who make a technique furiously. This is a mystery.
Budo is an art or practice for the sake of not being in conflict with others. Because of this, usually, the more people practice Budo, the more gentle their personality become. Budo is an art or practice for the sake of regulating anger. Because of this, usually, the more people practice Budo, the less short-tempered they become. To be accurate, though we sometimes get angry since we are human beings, Budo makes us less stuck to the anger feeling. That is "mindful." When we get stuck to and entangled with the anger feeling, we should think that we have not had enough practice of Budo yet. If so, we should devote ourselves wholeheartedly to the practice.
Though Budo must be such practice, somehow there are some people who are still aggressive and militant in dojo. What really do such people learn through Budo practice? In other words, there are some people who can learn the essences of Budo, and others who can not learn them, though they are in the same practicing system of "Budo," This means that it is not everyone, who practice "Budo," that understand the lessons of "Budo." One of the reasons for that might be a problem of teachers' skill of teaching. However, even though most of students in the dojo understand the lessons, if the only person is hostile, there is a problem in him/her as a learner. Thus, unfortunately, there are both some people who can learn and others who can not learn the lessons of "Budo."
It is not that all of those who practice "Budo" realize the essence of "Budo." Those people have not been practicing "Budo" after all. If so, there happens to be such a wonder as stated first. There emerge those who somehow get angry and hostile during practice. There appear those who obviously lose their temper and act in an aggressive way. However, for people who understand and practice the essence of Budo as it is, the case in which they encounter those partners can be said to be a golden opportunity that they can practice how to handle them.
Budo is a practice of how we dodge and control enemies that attack us, and how we keep away from dangers in order to survive. There theoretically exists no person who lose his/her control and behave aggressively in dojo, where all of the members are essentially practitioners of "Budo." Thus, usually, when we together practice a technique with a partner, we attack each other in turns by playing such an aggressive person. At that time, we are completely "playing" an aggressive attacker. Therefore, actually, there is no more helpful existence but those who get angry and hostile in dojo, if we think of them as living materials for learning in order to rehearse and apply the lessons to real world.
