August 27, 2016

Respecting Others: Sportsmen and Budo-ka 他者を尊重する:スポーツマンと武道家

スポーツとは,ある一定のルールとそれに基づく審判の裁定にしたがって,他者と勝敗を競い合う身体活動である。その活動はゲームという「遊び(プレイ)」である。スポーツという遊び(プレイ)への参加者は,お互いにルールと審判に従うという共通の了解の下,お互いに勝利を目指すことによって,お互いの技量をぶつけ合うことに喜び,楽しさ,心地よさ,うれしさ,気持ちよさといった快感情を抱く。こうした快を求めて我々は,そのスポーツに携わり,ゲームに参加する。

もちろん,例えばランニングやウェイトトレーニングのように,勝敗とは関係のない健康志向的な活動や,自身で設定した目標を達成したり記録を更新したりする活動も,広くスポーツと呼ぶ場合もある。しかし,ここではそれらはエクササイズと呼ぶことにする。したがって,スポーツという場合,概念定義上そこに最も必要な条件は,他者と勝敗を競い合うことである。そして,その勝敗を決するために,厳密なルールと審判が存在する。

スポーツによる快の最たる部分は,他者に勝つことによって得られるわけだが,その際に重要なのは,参加者がお互いにルールと審判に従うことである。お互いにルールと審判に従うという公平な(フェアな)条件の下で互いに競い合った上で勝利することで,初めて快を感じる。不正な行為をして勝ったところで,何ら快ではない。つまり,スポーツをする上で重要なのは,ルールと審判を尊重することであり,それは同時に,フェアにプレイすることを意味する。

スポーツマンシップという言葉がある。スポーツをする人の行為や態度のことである。では,具体的にスポーツマンシップとはどのような行為や態度を意味するのだろうか。

欧米における定義を紐解くと,概ね次のような要素に分解できる。第一にゲームのルールに従うこと,第二に審判の裁定に従うこと,第三に対戦相手を尊重すること,である。フェアにプレイすることといった,一見分かりにくい精神的心理的な面(態度)もしばしば上げられるけれども,大きく見れば,これはルールや審判に従うという具体的な行為に含まれると考えることができる。

そうなると,スポーツをプレイする上で,相対的に捉えにくい抽象的な(精神的心理的な)部分が,第三の,対戦相手を尊重すること,である。スポーツの中心的定義は,勝敗を競い合うことである。競い合う(負かし合う,自らの優位性を示し合う)相手を尊重する。この一見矛盾する行為と態度こそが,スポーツの真髄である。

なぜこの一見矛盾するテーゼが,スポーツの真髄なのか。理由は単純明快である。なぜなら,スポーツという活動は,対戦相手がいなければ,そもそもゲームそのものが成立しないからである。例えば,ラケットやバットを振るというような,ある特定の身体運動をすることで,一定のエクササイズとしての身体的な快は得られるけれども,スポーツとしての快は得られない。スポーツとしての快を得るためには,同じルールと審判の下で競い合って真剣に勝利しようとする相手がいなければならない。そうでなければ,ゲームは成立しない。だからスポーツでは,絶対必要条件である「対戦相手」を尊重しなければならない。

スポーツは「遊び」である。遊びであるからこそ,お互いの共通の理解と了解が必要である。そして,その「遊び」を成立させ,そこから持続的に快を生み出し続けるためには,同じスポーツを行う意思のある対戦相手を持続的に確保する必要がある。それが,お互いに尊重し合う理由である。

対戦相手を尊重するという点から見れば,例えば,勝負に負けた場合(自分が敗者である場合),勝ったことで喜びを爆発させる勝者を見るのはあまり嬉しくないだろう。であるならば,喜びを過剰に表現している勝者の行為は,対戦相手を尊重していない。逆に勝負に勝った場合(自分が勝者である場合),負けたことで悔しさを露わにして悪態をついている敗者を見るのはあまり愉快ではないだろう。であるならば,悔しさを過剰に表現している敗者の行為は,対戦相手を尊重していない。

こうして,スポーツでは,勝負に勝っても負けても,お互いにフェアに勝敗を競い合ったことを称え合うことが求められる。一緒にゲームをしてくれた(真剣に競い合ってくれた)礼を示すことが求められる。そういう行為と態度が,スポーツマンシップである。そして,ここから考えれば,スポーツマンとは,そういう行為と態度を身につけた人だということができる。

そして,そのスポーツマンが,ゲームの中でスポーツマンシップを発揮することは当然として,ゲーム以外の日常生活においても,スポーツで育んだであろうスポーツマンシップを発揮することは想像に難くない。スポーツそのものは「遊び」であるけれども,そこに教育的あるいは人間形成的な意味合いを含めれば,スポーツマンがスポーツ以外の場面でいかにスポーツマンシップを体現した行為と態度を取るかが重要となってくる。つまり,所属している社会のルールや規範や道徳や倫理や法に従い,その社会で一緒に生きる他者を尊重する,という行為と態度である。スポーツの教育的意義は,ここにある。

自分たちの身体活動を「武道」と称する競技団体が,しばしば,対戦相手への礼を重んじていることを標榜し,その競技を行うことで他者を尊重する心が育まれることを売りにしている。しかしそれは,スポーツマンシップの要素であり,「武道」と称する競技特有の要素ではない。相手を尊重する態度は,何も「武道」に限ったものではなく,サッカーや野球やテニスや体操でも,正しくスポーツマンシップを理解していれば,自ずと身につくはずである。

「武道」とは本来,武術を通した禅ある。あるいはタオに至る道と考えても良い。武術を通して禅の心あるいはタオを探求することが武道である。そうした禅やタオを追究した結果,やがて,勝敗にこだわらない心,他者と自分を比べない心,「私(我)」へのこだわりから解放された心,他者を含めた世界と縁で結びついた心が育まれる。あるいは,タオに触れることで,柔らかく争わない心を持つようになる。そうした禅やタオの心は,他者を尊重する,という行為や態度となって体現される。

このように,スポーツマンも武道家も,他者を尊重する点ではまったく同じであるが,なぜ他者を尊重するのかの背景や理屈は全く異なる。この点からも,武道は決してスポーツではない。アウトプットは同じでも,そこに至るプロセスやロジックが全く違う。したがって,本当の意味で「武道」をしている(と思っている)人や「武道」を教えている(と思っている)人は,ここのところを履き違えてはいけない。

Sports is defined as physical activities in which players compete with each other by following both certain specific rules and judgments of referees based on the rules. The activities are "play" called games. Participants in a play named sports come to have positive emotions like pleasure, joy, comfort, delight, and happiness, when each of them aims to win and bounces skills off each other, on a shared understanding that they must follow the rules and judges of the play. In order to get such positive emotions, we engage in the sport and participate in the game.

Of course, some kinds of activities were often called "sports" in a broad sense, which are health-oriented without win and lose, and in which players (participants) aim to fulfill the goals they set on their own or improve on their own record, for example, like running, weight training, and so on. But, here, we call them "exercise." Therefore, when we talk about "sports," the most necessary condition for the conceptual definition of them is that the game players compete with others for the win. Then, for deciding the battle, there are strict rules and judges with the game.

The most part of positive emotional effects of sports is obtained by conquering the opponents, and the important thing, at that time, is that each of participants should follow the rules and judges. Players never feel positive emotions before they compete with and defeat the opponents under the fair condition that each of them follow the rules and judges. A victory gained by their own dishonest actions makes them feel no positive emotions. Therefore, the important thing for participating in sports is respecting the rules and judges of games, which also means playing fair.

We have the word "sportsmanship." This word means behaviors or attitudes of people who play sports. So, concretely, what kinds of behaviors or attitudes does sportsmanship mean?

Analyzing some definitions in Western countries enables us to resolve the concept "sportsmanship" into roughly the following elements. The first is to follow the rules of the game, the second is to follow the decisions of the judges, and the third is to respect the opponents. The definition often includes a mental or psychological aspect, which seems to be difficult to understand, that participants play fair, though, from a wider viewpoint, it can be thought that this aspect is embraced in such concrete behaviors that they follow the rules and judges.

If so, when people play sports, the abstract (mental or psychological) part that is relatively hard to understand is the third one, which is to respect their opponents. The core of the definition of sports is to compete with opponents for winning. Players have to respect their opponents that they compete with, defeat, or show their superiority. This seemingly contradictory behaviors or attitudes is just the central essence of sports.

Why is this seemingly contradictory thesis the central essence of sports? The reason is simple and clear. It is because, as for the activities of sports, the game itself could not be realized on earth if the players did not have their opponents. For example, a certain kind of physical activity like swinging a racket or bat, as exercises, leads to some extent of physical positive emotions, though, it does not bring such positive emotions that sports bring. For acquiring positive emotions originated by "sports," players need opponents that are eager to compete with and earnestly gain a victory over them under the same rules and judges. Otherwise, the game would not be established. Therefore, in sports, players must respect their "opponents," which is an absolute prerequisite.

Sports are "play." That is especially why each of players need to have common understanding and agreement in the game. Additionally, in order to realize that "play" and continuously cause positive emotion, it is necessary to continuously have opponents that intend to do the same sports. That is the reason why players respect each other.

From the viewpoint that players respect opponents, for example, if you were defeated by your opponents (you were losers), you would not be so happy to see your opponents that show a flare of delight by the fact that they won the game. If so, too expressive behaviors by which winners show their pleasure would not be respectful to opponents that are losers. On the other hand, if you beaten the opponents (you were winners), you would not be so glad to watch opponents (losers) that are frustrated with and shout curses at you and the fact they lost the game. If so, too expressive behaviors by which losers show their vexation would not be respectful to opponents that are winners.

In this way, sports require players to respect opponents for their competing with each other fairly whenever they win or lose. Players are expected to show gratitude to opponents that played the game together (competed themselves earnestly). Such behaviors and attitudes represent sportsmanship. And then, from this viewpoint, we can say that sportsmen are persons who have acquired such behaviors and attitudes.

Not only it is no wonder that the sportsmen show their sportsmanship in a game, but also we can easily imagine that they display their sportsmanship, which has been developed in sports, even in everyday life except for the game. Sports themselves are "play," but if educational and character-building meanings are included in sports, it would be important how sportsmen show behaviors and attitudes that embody sportsmanship except in a situation of doing sports. In the other words, the behaviors and attitudes are the ones by which sportsmen respect other people that live together in their society, according to the society's rules, norms, morals, and laws. Here is an educational meaning of sports.

Many sports associations that call their physical activity "Budo" often advocate that they make much of courtesy for opponents of competition, and emphasize that the mind to respect others is cultivated by doing their sport. But, that point is an element of sportsmanship, not one specific for the game called "Budo." The attitude to respect others is not limited within "Budo," but should be developed spontaneously even by football, baseball, tennis, gymnastics, and the forth, if players understand sportsmanship correctly.

"Budo" is essentially Zen through martial arts. Or, it can be thought to be the way to the Tao. Pursuing the zen mind or the Tao via martial arts is Budo. Such pursuit of the mind of Zen and the Tao eventually results in cultivation of the mind of not being stuck to win and loss, not comparing yourself with other people, being free from being in captivity by "me, " and being connected with the world including other people. Additionally, Touching the Tao leads to having the soft mind of not fighting with other people. These minds of Zen and Tao are embodied in the behaviors and attitudes of respecting others.

In this way, sportsmen and Budo-ka are exactly same in terms of respecting others, but entirely different from each other in the background or logic of why they respect others. From this point, Budo is never sports. Both of them have the same output, but exactly the different process or logic approaching to it. Therefore, people who (think that they) practice "Budo" literally in a real sense or who (think that they) teach "Budo" must not misunderstand this point.