首里手では，「ナイファンチに始まりナイファンチに終わる」と言われる。首里手の基本的な攻防動作は，このナイファンチに集約されている。ナイファンチは短い形だが，その短い形の中に，空手独特の受け，突き，身体操作の方法が含まれている。原理主義的に考えれば，首里手をやるならナイファンチだけで十分である，と言ってもよい。かの本部朝基先生はかつて，ナイファンチしか稽古しなかったと言われている。実際には，その他多くの形もできただろうし，稽古もしていたと思われるが，それほどナイファンチが空手（首里手）の原理を集約した究極の形であるということを示す有名なエピソードとして，この本部先生の話は広く知られている。
The saying that the practice of shuri-te starts with naifanchi and ends with naifanchi is common among shuir-te practitioners. The basic moves of shuri-te for offense and defense are put together into this naifanchi. Though naifanchi is a short kata, it includes methods of blocking, punching, and physical manipulation peculiar to karate. Based on fundamentalism, it is not too much to say that naifanchi would be enough if you learned shuri-te. There is a semi-legend that the sensei Choki Motobu had never practiced anything but naifanchi. Actually, he must have known many of other katas, and practiced some of them. But this story about Motobu sensei is famous as an episode to show that naifanchi is so ultimate kata into which the principles of karate (shuri-te) are integrated.
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