After Reading Lao Tsu: Chapter 24 老子：第二四章を読んで

華美に飾ろうとしたり，大げさに表現しようとしたりするのは，タオに反する。それらはすべて余計である。他者からの評価にこだわったり，優秀さや勝利を誇ったりするのは，タオに反する。それらはすべて無駄である。武術もまた，競技化するとどうしても華美になり評価にこだわるようになる。これはタオに反する。最小限の時間と力で敵を制しようという武術は本来，地味で素朴である。そして禅を知る術者である本当の武道家は，強さを誇ることもない。

Glossing or exaggerating oneself is against the Tao. Such things are all redundant. Attaching one's mind to the appraisals from others or boasting one's own superiority and victory is against the Tao. Such things are all wasteful. Concerning martial arts too, the practitioners would necessarily become interested in glossing themselves and attaching their mind to the appraisals from others if their arts became sports. That is against the Tao. Martial arts, which is aimed at controlling enemies by the least time and strength, is essentially plain and simple. Therefore, genuine Budo-ka, who are artists understanding Zen, never be proud of their toughness.

After Reading Lao Tsu: Chapter 23 老子：第二三章を読んで

強風も暴風雨もやがて去るように，自然は常に変化している。そこに人為の力は一切及ばない。そうしてすべてがタオに従っているとすれば，強引に何かを為そう，思い通りに変えようとしても，うまくいくことはない。むしろ，あるがままに観察しつつ，流れの中で流れに乗り，抗うことなくただ在り続ける。それはまさにマインドフルな在り方であり，武術の極意はそこにある。敵もまた自然の一部であり，その荒ぶる身も心もまた自然の一部である。

As strong wind as well as rainstorm eventually will be gone, nature is always changing. It is entirely beyond the control of human beings. If everything follows the Tao in such a way, nothing will go well when you attempt to do something by force or change something as you want. Rather, it is better that you should observe the situation as it is, ride on the flow, and keep just being there with no resistance. That is exactly a state being mindful, and the secrets of martial arts are there. Enemies are also the part of nature, and their savage body and mind are too.

After Reading Lao Tsu: Chapter 22 老子：第二二章を読んで

武術家の中には，強くなればなるほどますます弱くなる人がいる。その人こそ武道家であり，禅あるいはタオとともにある。その人は，目立たず，出しゃばらず，主張せず，威張らず，人を見下さない。しかし決して卑屈でも自虐的でもない。無為自然に，ただそこにいる。だからこそ，尊敬され，慕われ，一目置かれる。無と有は一体であり，無から有が生まれ，有はやがて無に帰する。武道家であれば，稽古をすればするほど無に近づいていく。

The stronger some of martial artists become, the weaker they become. It is those persons that are Budo-ka, who are with Zen or the Tao. They are not showy, intrusive, self-assertive, arrogant, nor haughty. But they are not servile nor masochistic. They are just there unintentionally and naturally. Therefore, they are respected, loved, and acknowledged. Being and nothing are one, so being originally comes from nothing, while it eventually comes to nothing. the more Budo-ka practice, the closer they get to nothing.

After Reading Lao Tsu: Chapter 21 老子：第二一章を読んで

武術の流派はその形によって規定される。形は誰の目にも見える形象である。形によって流派は技を後世に伝承する。しかしその形象のみを伝承しているのであれば，それは絵や文字や写真や映像による記録と変わらない。その奥底にある流派の精髄を伝承しなければ意味はない。形の稽古の中でその精髄を感じ取るには，マインドフルな態度で内的な身体感覚を観察し続けるしかない。流派の名だたる先達は，その精髄に気づき，触れ，従ってきた人たちである。

Schools of martial arts are determined by their katas. Kata is a form that is visible to everyone. Schools pass their techniques down to future generations by katas. But, if the practitioners preserved only the form of their school's katas, it would not be different from the records on picture, writing, photograph, or video. If they did not preserve the essence of their school that underlies their katas, it would be worthless. In order to feel the essence through the practice of katas, there is no way but keeping observation of the internal somatic sensations with mindful attitudes. Famous masters of each school are persons who became aware of, touched, and followed the essence.

After Reading Lao Tsu: Chapter 20 老子：第二〇章を読んで

豪勢なものを食べ，高価なものを身につけ，たくさんの物を手に入れ，誰とでも明るく社交的に振る舞い，てきぱきと仕事をして，他人から高く評価される。人間社会でそれらはいずれも善である。しかし逆は必ずしも悪ではない。むしろ，物を求めたり，人に気を使ったり，評価にこだわったりしない方が，それだけ苦しみも減る。マインドフルに何にも囚われず，タオとつながってただありのままに在る。武道家は，武術稽古を通して，そこに至ろうとする。

Eating luxurious foods, dressing up with something expensive, obtaining a lot, communicating with everyone brightly and sociably, working quickly, and being highly evaluated by others; these are all good in our human society. But, the opposites are not necessarily bad. Rather, the more you do not seek for material things, pay attention to others, nor put much value on appraisals, the more sufferings will be reduced. It is important to be free from anything in a mindful way, and be with the Tao just as you are. Budo-ka is trying to reach the state through the practice of martial arts.